Mutas, muto, muta..

Ig-Shid Alham cuando no tenía claro cuánto tiempo iba a durar la empresa o si la mezquita, el jardín o el palacio iban a ocupar suficiente espacio lo hacía todo de tamaño diminuto. Cuanto mayor era su inseguridad, más pequeñitas eran las construcciones. En el reino era más alta una silla que el mayor de los minaretes. En el baño público más extenso de la región (el último construido, con el mayor número de lujos y salas) sólo cabía una persona y estaba, casi siempre, ocupado por el Ig-Shid.
Una vez ordenó construir un palomar tan pequeño que cabía dentro de la cabeza de su administrador que, a su vez, había mandado matar a todas las aves del reino para evitar cualquier tipo de consejo cabal.
El reino quedó sin lo que terminaba de hacer grande al cielo. Los alquimistas, ancianos y joyeros decidieron construir, entre todos, el patio de cárcel más pequeño del reino. Y se empeñaron en pintar las paredes, en levantar muros que sobrepasaban las proporciones de las puertas en más de cien veces. Escribieron en la piedra del interior las cartas de sus esposas y dejaron sembrados árboles frutales para que anidasen las aves que estaban por llegar a la primavera. Entonces, desde ese centro, los territorios de Ig-Shid se convirtieron en una cárcel que daba tres veces la vuelta al planeta y como el patio sólo se sostenía en la punta de un alfiler Ig-Shid Alham nunca más pudo ser libre, encerrado, como estaba, entre sus súbditos.

Una yesca con la que se pretendía prender una hojarasca empezó a arder por sí misma. Si la tocabas, tu carne hablaba. Así se descubrió al dios de la garganta.

En este dios estaba la intención de poder regular la vida de los hombres, que hasta entonces sólo había tenido una falta de memoria. Para otorgarles esta quería hacerlos diferentes unos de otros.
Había tan pocas formas de ser diferentes en la piedra de ese dios. A la aldea, convocada ante la curiosidad, se le ofreció elegir entre el sexo y el negrido: entre poder procrear o vivir sumergido en un pensamiento que acumule, paso a paso, todos los terrenos de la tierra.

- A los que vivan en la parte de la colina les das uno y a los que vivan al lado del río les das el otro
- No se puede.
- Por lo menos hasta que nos pongamos de acuerdo.

No pasó ni un año. Hubo fiestas, matrimonios, rupturas, muertes y orgías colosales en el interio del río mientras que la cima había sido abandonada hasta por la vegetación. La reparación de las casas de ahí arriba se hizo imposible y sus habitantes se perdieron en el desierto donde cavaron un hoyo para que las cosas que no les molestasen.

Cuando alguien volvió a tocar a la piedra del dios de la garganta fue para pedir que, por favor, les quitase ese mal de encima, que estaba de celos hasta las narices.
Y los dioses, complacidos al ver que las súplicas y su atención iba a aumentar dejaron el sexo y, con él, a la muerte para que procrear fuese algo posible.
A los perdidos aún se les busca. Hay quien alega que son inmortales, otros que son semillas y, unos terceros, que también están muertos.

Para la ciudad de los dos un hermano tenía un nombre, que es como tener un plano. Sobre él extendió una idea imperial que se levantaba hasta hoy. El otro quería buscar pájaros y recordar cómo la loba les había dado de comer sin ser su madre, transgrediendo, ella también, los límites de lo verosímil. Su ciudad, si no fuese por la muerte, tampoco tendría fronteras, así sería un tributo. El más grande.

Cayó cuando Menelao sólo tenía las manos ocupadas por sangres enemigas. Un segundo dardo de Euforbo da un sabor seco y metálico a la sangre que sube hasta su boca. Miró a Héctor y luego a la tienda. El polvo de los hombres que se batían en retirada no evitó la muerte en herencia que se estaba rifando. En este mundo Patroclo moría y no va a ser el último.

Alguien dice que me ha escuchado triste y mirando al infinito sin ganas de probar el viento. Es del este, la marea se calma y cuando sube toca la quilla del barco y cambia de color como las arenas.
Mis amigos, los cerdos, están alegres y cada noche es caliente aquí donde me ha crecido un hijo y es el único que me pregunta por dónde vine. Para él no maté un jabalí ni incendié las murallas más altas del mundo. Como remedio estoy enseñándole algo de carpintería.
Por la noche hay quien me pregunta si quiero que me donen el cabo de la isla donde me vengo a hilvanar qué viajé. Si haré algo más, no será pronto, la propiedad es un peso de los reinos.

Ulises frente a las pirámides. Las ve y piensa que Ítaca nunca llegará a aquello, que son grandes, de verdad y que deben de traer el sufrimiento de cientos de súbditos, marinos y mercaderes que vivan alrededor de tanta gloria. Hombre de guerra, sabe que incluso las murallas más grandes acaban cayendo.
Un marino se le acerca y le recomienda tomar el Norte, un navío fenicio cargado de prostitutas y animales de lujo. Es en él donde ocurrió lo de Ulises atado en un mástil.

Un famoso programa de televisión franciscano da la oportunidad de alcanzar la fama y parte de la beatitud a cambio del silencio. De entrada hay quien dice quepara las cosas que se escuchan en el silencio... y a la larga aseguran que no merece la pena la beatitud del ruido.

Llegaba sin una palabra preparada para el programa.Antes confiaba en que le iban a dar una idea, no importa quien. Las moscas de la sala, las casualidades del ascensor de la emisora, el vendedor de cupones de la puerta. Pero ya los había usado. Poco a poco había reuitilizado los rincones de su camino al trabajo, que no parecián renovarse, estar fijos ahí para que, si él repetía el tema, desapareciesen y no supiese cómo volver a casa una vez terminado el trabajo. En ese itinerario de programas para atrásle quedaba hablar de lo que había detrás de la puerta de su casa.
Cuando encendieron la señal de retransmisión apagó su cigarrillo con la yema de los dedos.